松居大悟仍旧交出了一部令人完全想不到会如何发展的电影，自己怎样调理早射似乎从来没有一部青春体育片是这种拍法。虽然没有如前作般在影像形式上“用力”，但文本上的点子做得很好，地震灾后背景与社交平台两个议题都进行了深度介入与双重性的挖掘——灾后的生活如果被“矮化”（抖音化/ins化）会发生什么？是谁在消费灾难？小偷废柴老师的“人生艰难论”是否在这个世代成为了真理？爷爷突然死亡的葬礼，其中的种种反煽情设计，自己怎样调理早射似乎回应了这些问题。网络时代，人的“情感流动方式”已经转变，自己怎样调理早射需要直面它在窄化人也在扩宽人，自己怎样调理早射让人疏离、自说自话，却又创造出新的共在方式。松居大悟没有采用批判的眼光进入任何一边阵营，在他的镜头下，自己怎样调理早射即便是虚假与伪装也可以打动人心。